martes, 15 de enero de 2013

Danzando en llamaradas






No se olvida el fragor de tu mirada, 
el lienzo que sepulta tu sonrisa; 
solo el madero 
procura con su sombra 
descifrar el silencio que profana nuestra tumba;
sí, aquella situada entre los sueños 
proscritos en turbulentas asonadas.

Y nos mudamos desolados
sin caminos ni recodos,
abrazados entre hogueras
danzando en llamaradas.

Hoy se vierte la sangre,
los miedos se prolongan
entre aullidos y caudales.


Picasso en Blanco y Negro
Pintura 

domingo, 6 de enero de 2013

El límite inverso de los sueños




Tiene el recuerdo 
un espacio de tiempo 
abrazado 
al racimo oculto de los sueños, 
tiene actitud de presagio, 
de límite inverso 
entre el pasado y el futuro.

Una constelación de vida 
oculta en el desván de las miradas, 
de aquellas que guardamos 
en las partidas inesperadas 
de los días marcados 
en nuestra rutinaria existencia.

Los recuerdos
golpean de tristeza y de alegría
los días aciagos,
las voces dulces de los niños;
el ladrido inmenso de los canes rutilantes.

Los recuerdos bostezan
marcando nuestra mente,
incinerando las páginas guardadas,
los lienzos ocultos
en la razón de los paisajes;
sí, de aquellos
que han marcado de vida
nuestra efímera existencia.




De rutas y misterios






Nuevas rutas 
señalan 
confines extraños, 
desesperadas formas 
de cañadas prensadas 
en la garganta profunda 
de los valles; 
diminutas sombras se propagan
como rayos fugaces, 
antorchas repentinas en fulgurantes atajos. 

Llega la hora de ocultarnos
en un amanecer del tiempo,
ahí donde viejos cóndores 
aletearon hasta abatir el trueno.

Nos oculta el silencio:
el trinar de aves sepulcrales
nos atan al viento 
que galopa entre las crespas.

Los cerros nos ocultan de la muerte
que otea con su brillo; 
los insectos en vigilia
pregonan oraciones fúnebres 
en la quijada del espanto.



Héctor Pineda
México
Surrealismo erotico

miércoles, 2 de enero de 2013

La envoltura de tus labios





Me asomé 
a tus sueños 
logrando estrechar 
tu desnudez bronceada, 
sentir la rítmica 
palpitación de tus deseos 
en la liviana abstracción 
de tus contornos.

Y nos amamos
pronunciando la quietud 
de mis sentidos,
la serena envoltura de tus labios
unidos a la embriaguez 
de mis latidos.

Y transitamos 
por rutas desbordantes
de flagelos y marasmos,
de ráfagas de tiempo
blandiéndose al viento.


Fotografía erotica
Raúl Dap
Valencia - España 

El tiempo en la ruta del olvido






El tiempo afincado 
entre mis sueños, 
deletreando 
las líneas sucesivas del silencio, 
comprimiendo 
almanaques en recuerdos sucedáneos; 
abrigando flores entre odios desbordados.

Y en las grutas del misterio:
sublevando los caminos,
incinerando aromas 
en las rutas del olvido.

Tiempo, 
soledad, distancia;
marcan la luz de mis recuerdos,
espacios de vida 
que marcaron mi existencia;
y que hoy 
son vociferantes rasgos
de una vida descifrada.

No puedo aparejar mis huellas
en el rastro sepulcral de las miradas,
solo permíteme abrazar los vahos
de los cuerpos sepultados en el llanto.

No somos celebración de cartas
musitadas al dolor de los amantes,
tierna soledad de un canto
en pasiones que desbordan primaveras.





En la ruta de los sueños




Me cuesta tiempo
descifrar los sueños,
trasmitirlos en palabras y sonidos
arengando sentimientos en colores,
en aromas de equilibrios y emociones,
de imágenes guardadas
en silencios de rutina.
 
Me cuesta llanto
entregarme a tus deseos,
desnudar tu piel esculpiendo sensaciones,
vibraciones que me inundan
de pasiones y borrascas.
 
Nos cuesta sábanas de tiempo,
vitales espacios de acrobacias en la almohada.
 
A pesar de las distancias
los caminos siguen la ruta de los sueños,
de las calles vociferando sensaciones;
deletreando anuncios
de amantes sin retorno.
 
 
 

domingo, 30 de diciembre de 2012

jueves, 27 de diciembre de 2012

Vértices




La escena rutilante 
acompaña al miedo en la mirada, 
cruza el valor de los instintos, 
los maderos en su cimbra 
al armazón de los sepulcros.

Y en las ventanas
los rostros 
definen la elasticidad del tiempo,
el color de los vacíos 
en los vértices sagrados.

Languidece el vocabular sonido
agrietando el silencio
entre campanas rotas
en un amanecer sin llanto.

Los contrarios se aferran
a lúgubres graznidos
anteponiendo risas
al aleteo fugaz de los arácnidos.

 

 




martes, 25 de diciembre de 2012

El puente de los sueños





La mirada fija en la camisa de los sueños, 
el espejo roto en los hambres del olvido, 
las canciones prendidas en los acentos de su llanto; 
de todas las formas que ocultan la tristeza 
en los tiempos perdidos. 

La mirada fija en el paladar sangrante, 
en los atardeceres de silencios fingidos 
en el estómago vacío de los atormentados; 
de los viejos caminantes sin ruta en el misterio.

Soledades cruzadas en los puentes 
de las encrucijadas, 
de los sarcófagos envueltos en sábanas de pieles.

Los viejos puentes que nos mudan al vacío, 
que nos distancian de los caminos 
en amaneceres rotos de suplicios, 
de cartas atadas al tiempo
donde lo inútil muerde la quijada del oprobio.

Mirad entonces, 
los pájaros azules de los balcones tenebrosos, 
los patios saturados de amasijos de pan soñado; 
de efemérides inconclusas 
en los días que sobran del espanto.

Seguir caminando por las rutas de los hielos, 
donde los pasos se detuvieron para morir soñando;
persiguiendo las estrellas, 
apartando las noches sin coronar el día, 
dominando los vientos bregando en las tormentas.




viernes, 14 de diciembre de 2012

La sed del cautivo





Era mi sed 
un manantial 
en el deseo ignoto, 
sed de vida, 
sed de muerte.

Era  
un clavo oxidado,  
más doloroso 
y menos doloroso 
que un parto en cautiverio.

Era tu sed 
la mirada flagelante 
de los odios invocados, 
la pasión oculta 
de un suicida en agonía. 

La sed de justicia,
tormentosa e implacable
que nos ata en rituales;
saciada en encuentros furtivos,
colmada entre pasiones distantes.

¡SED DE TENER SED!


  

sábado, 8 de diciembre de 2012

Breviario de los sueños





Nos situamos entre emociones encontradas 
y se entiende la razón de las palabras. 
Versa el sueño un vocabulario sensitivo, 
coloquial, imaginario; 
surcan frases de olvido en los recuerdos rotos. 

Aúlla el ser en busca de su centro, 
en el ombligo roto de su existencia amarga.

No más sonidos comunicacionales,
ni sombras rotas en imágenes verbales;
solo busco equidad entre palabra y sentimiento,
entre visión y tiempo,
encontrándonos luego en el breviario de los sueños.






jueves, 6 de diciembre de 2012

Sonrisa fúnebre






Nos silencia el dolor 
atormentando las miradas, 
es un sueño que nos vierte 
en líquidos sanguíneos.

En las referencias de la muerte, 
está escrita en la oquedad de su calvario 
la sonrisa rutinaria de los condenados, 
el crepitar de los huesos arrancados de su espacio. 

Y, a veces,  
cuesta vivir 
en veranos descifrados, 
en amaneceres oscuros 
o en fangosas tardes.

No lo dice el reclamo de nuestras sombras, 
la risa fría de un hambriento satisfecho, 
colmado de su estancia, 
delirando entre despojos.

Es así el silencio
golpeando la mirada,
despojando de su brillo  la lágrima oculta,
la piel cosida en su propio olvido.





lunes, 26 de noviembre de 2012

Cartas desolladas





Seremos una ráfaga de tiempo 
golpeando las miradas.

En los pequeños espacios 
se cultivará la gloria 
pregonando tu alegría.

Y seremos eternos como el llanto 
que alimentó los mares.

En cada silencio
nuestras vidas serán cartas desolladas,
presagios de encuentros descifrados;
arenas de desiertos congelados,
aromas invadiendo las florestas.

Por qué deambular entre ataúdes
si los ojos nos convierten
en fantasmas?
Por qué amarnos
si el odio vocifera nuestros nombres?

Esperaremos eternos y desnudos
obligados a copular en el misterio. 






domingo, 25 de noviembre de 2012

A mis ojos que contemplan extraviados




A mis ojos 
eres la escena de un gato encadenado, 
sombra agitada en la tormenta, 
letrero titilando en el espanto, 
cerrojo atormentando los silencios, 
voz escrita enterrada en el reclamo, 
beso abierto sepultado en el recuerdo.

A los ojos de todos,
pájaro herido en un bosque de guitarras,
ciclo de vida entre rutas perseguidas,
pasión de brumas en acantilados devastados.




sábado, 24 de noviembre de 2012

Tiempo de distancias






Tiene sombra 
el tiempo en el silencio,
es un huracán dormido 
en las faldas del olvido.

Tiene espacio el lugar 
de los sepulcros,
es canción de llantos 
pronunciándose en la hoguera.

Sobran las palabras 
en el recinto de la muerte,
y el dolor deja en la piel 
la sensación del viento,
de guitarra desolada,
ablandada en sus sonidos.

Hoy, 
las distancias 
tienen un lugar en nuestros ojos,
gritan las ventanas
por los que se fueron 
sin razón ni canto;
los amarrados al sol,
los solitarios:
los que sucumbieron 
al deseo de encontrarnos.

Tiene el tiempo su distancia 
guardada en los candados,
mordiendo los barrotes;
y el olvido,
es sentencia a muerte.


Denis Rouvre
Francia 1967
Fotografía expresionista 

miércoles, 21 de noviembre de 2012

Grito por los niños de Palestina






Grita la verdad su rabia de mentira y las manos se entrecruzan en gestos rutinarios.

Grita la mentira su hipócrita mirada y las risas se prolongan en gestos de lujuria.

Grita la muerte el aroma de la sangre y el "Santo Pontífice"  se atraganta con el pan de los infieles.

Grita el silencio su manto de ignominia y la guerra es un pretexto fratricida.



viernes, 16 de noviembre de 2012

La Casa del pobre de Rainier María Rilke



LIBRO DE LA POBREZA Y DE LA MUERTE
(Puesto en manos de Lou)


La casa del pobre



La casa del pobre es como un sagrario.
En su interior lo eterno se cambia en alimento,
y al anochecer regresa suave
hacia sí, en un anchuroso círculo,
y se acoge en sí, lento, pleno de resonancias.

La casa del pobre es como un sagrario.

La casa del pobre es como la mano de un niño.
No toma lo que los adultos piden,
le basta un escarabajo con ornadas pinzas,
una piedra ovalada de rodar por el río,
la corrediza arena y las conchas sonantes.
Es como una balanza suspendida,
sensible a la más leve recepción,
oscilando largamente entre los dos platillos.

La casa del pobre es como la mano de un niño.

Es como la tierra la casa del pobre:
esquirla de un venidero cristal,
ya claro, ya oscuro, en su huidiza caída;
pobre cual la cálida pobreza de un establo, -
y no obstante están los anocheceres: en ellos es ella todo,
y de ella vienen todas las estrellas.

19 de abril de 1903




El Libro de la Pobreza y de la Muerte, Parte III de El Libro de las Horas

El Libro de las Horas (Das Studen-Buch) está formado por tres libros escritos en 1899, 1901 y 1903. Se publicó en la Navidad de 1905.

Rilke no pensó aquí en un "Libro de las horas" en el sentido de las horae canonicae del Breviario. Toda su obra lírica es trasunto de su intimidad, y aquí está en relación inseparable con el paisaje, con la hora declinante del ocaso, con el oscurecer (Abend), las horas preferidas del poeta. Todos estos poemas, puestos en las manos de Lou Andreas-Salomé, llevaban el título de Oraciones (Gebete), pero en su publicación Rilke tuvo que aceptar, aunque con reservas, el título Libro de las Horas impuesto por su editor. También hubo de renunciar al subtítulo "Primero, segundo y tercer Libro de Oraciones", que propuso a cambio, y a las anotaciones anímico-paisajistas del manuscrito enviado a Lou, tan evocadoras de su inspiración.

El Libro de las Horas representa tres estadios consecutivos de la vida del poeta en situaciones y en paisajes diferentes. El primero, el Libro de la Vida Monástica, recoge impresiones del primer viaje a Italia (Diario Florentino); la grata acogida en la colonia de artistas en Worpswedw, con sus turberas "llenas de vida y de viento", y sus dos fecundos viajes a Rusia (1899 y 1900) en idílica compañía de Lou. El segundo, Libro del Peregrinaje, alude a la vida errabunda y económicamente insegura del poeta y a su precaria salud. El tercero, Libro de la Pobreza y de la Muerte, comienza con la miseria de las ciudades superpobladas, que Rilke a duras penas puede soportar leyendo el Libro de Job y a Baudelaire (de esta terrible opresión se librará al concluir en 1910 los Apuntes de Malte Laurids Brigge). Este tercer libro se cierra con la apología de la pobreza en el poema dedicado a San Francisco de Asís, precedente cristiano del mito pagano de los Sonetos a Orfeo.

En una carta a Lou, Rilke se quejaba de que la penuria y su pésima salud le impedían “hacer de la angustia cosas”. Y agregaba: “Una vez lo logré, aunque tan sólo por poco tiempo. Cuando estuve en Viareggio; ciertamente me asaltaron allí los miedos y me avasallaron... y con todo me fue posible. Allí nacieron oraciones, Lou, un libro de oraciones... Porque son de tan grande armonía y descansan tan a gusto a tu lado, y porque nadie sabe de ellas, a no ser tú y yo, y por eso puedo descansar en ellas...”               

Foto: Rainier María Rilke


LIBRO DE LA POBREZA Y DE LA MUERTE
(Puesto en manos de Lou)


 La casa del pobre

La casa del pobre es como un sagrario.
En su interior lo eterno se cambia en alimento,
y al anochecer regresa suave
hacia sí, en un anchuroso círculo,
y se acoge en sí, lento, pleno de resonancias.

La casa del pobre es como un sagrario.

La casa del pobre es como la mano de un niño.
No toma lo que los adultos piden,
le basta un escarabajo con ornadas pinzas,
una piedra ovalada de rodar por el río,
la corrediza arena y las conchas sonantes.
Es como una balanza suspendida,
sensible a la más leve recepción,
oscilando largamente entre los dos platillos.

La casa del pobre es como la mano de un niño.

Es como la tierra la casa del pobre:
esquirla de un venidero cristal,
ya claro, ya oscuro, en su huidiza caída;
pobre cual la cálida pobreza de un establo, -
y no obstante están los anocheceres: en ellos es ella todo,
y de ella vienen todas las estrellas.

19 de abril de 1903

El Libro de la Pobreza y de la Muerte, Parte III de El Libro de las Horas

          El Libro de las Horas (Das Studen-Buch) está formado por tres libros escritos en 1899, 1901 y 1903. Se publicó en la Navidad de 1905.
          Rilke no pensó aquí en un "Libro de las horas" en el sentido de las horae canonicae del Breviario. Toda su obra lírica es trasunto de su intimidad, y aquí está en relación inseparable con el paisaje, con la hora declinante del ocaso, con el oscurecer (Abend), las horas preferidas del poeta. Todos estos poemas, puestos en las manos de Lou Andreas-Salomé, llevaban el título de Oraciones (Gebete), pero en su publicación Rilke tuvo que aceptar, aunque con reservas, el título Libro de las Horas impuesto por su editor. También hubo de renunciar al subtítulo "Primero, segundo y tercer Libro de Oraciones", que propuso a cambio, y a las anotaciones anímico-paisajísticas del manuscrito enviado a Lou, tan evocadoras de su inspiración.
         El Libro de las Horas representa tres estadios consecutivos de la vida del poeta en situaciones y en paisajes diferentes. El primero, el Libro de la Vida Monástica, recoge impresiones del primer viaje a Italia (Diario Florentino); la grata acogida en la colonia de artistas en Worpswedw, con sus turberas "llenas de vida y de viento", y sus dos fecundos viajes a Rusia (1899 y 1900) en idílica compañía de Lou. El segundo, Libro del Peregrinaje, alude a la vida errabunda y economicamente insegura del poeta y a su precaria salud. El tercero, Libro de la Pobreza y de la Muerte, comienza con la miseria de las ciudades superpobladas, que Rilke a duras penas puede soportar leyendo el Libro de Job y a Baudelaire (de esta terrible opresión se librará al concluir en 1910 los Apuntes de Malte Laurids Brigge). Este tercer libro se cierra con la apología de la pobreza en el poema dedicado a San Francisco de Asís, precedente cristiano del mito pagano de los Sonetos a Orfeo.
         En una carta a Lou, Rilke se quejaba de que la penuria y su pésima salud le impedían “hacer de la angustia cosas”. Y agregaba: “Una vez lo logré, aunque tan sólo por poco tiempo. Cuando estuve en Viareggio; ciertamente me asaltaron allí los miedos y me avasallaron... y con todo me fue posible. Allí nacieron oraciones, Lou, un libro de oraciones... Porque son de tan grande armonía y descansan tan a gusto a tu lado, y porque nadie sabe de ellas, a no ser tú y yo, y por eso puedo descansar en ellas...”

Publicación de Verónica Pedemonte Morillo Velarde

Profecía del silencio






Demosle al tiempo 
la morada de la forma: 
develando su misterio entre las sombras,
caminemos sin la pausa 
de la muerte, 
arengando profecías y proclamas.

Olvidemos los resquicios,
las alhambras,
los sueños rotos en vitrales sin memoria,
las ofrendas destilando hipocresías:
el canto oculto en miradas escondidas.

Escribamos las memorias del olvido
besando el pedregal de los sepulcros,
serenamente...a escondidas,
para luego, 
morderle el cuello a la serpiente.